Posts Tagged ‘Philosophy’

John 3:30 He must increase and I must decrease.

October 14th, 2013 1 comment
An interesting conversation that I’d lately picked with my beloved student and friend Gnana Sundar over facebook on John 3:30’s interpretation through a computer program snippet.

John 3:30 He must become greater and I must become lesser.

void john_3_30() {

Sudarsun Santhiappan: syntax error, unless instance variables “jesus” and “self” are globally defined (by who is a question you should answer). in some sense, you can also connect this relationship to holy trinity.

Gnana Sundar: Sir, did you check your class”path”? What “compiler” are you using?

Sudarsun Santhiappan: compiler” is analogous to the “religion”, which defines the book of rules for a good living (lifetime of the application). class”path” is analogous to the “help” that you get from other “runnable” wisdom in the “RunTime” called “life”.

Ulagammal Paramasivam: It shud be int john_3_30 as the return of this can’t be void.

Sudarsun Santhiappan: i would argue that the return type can only be a boolean (if at all), whether you attained sanity & solace or not. It cannot be a discrete or continuous evaluation as there is nothing to compare against. typically, add the line “return !self;”. does it make sense? The interpretation could be “have you given up yourself completely (to jesus, if you may add) ?”.

Gnana Sundar: Ulags: 🙂 …. I do not want to return from this method. I want this to run in an eternity loop 🙂

Sudarsun Santhiappan: Pragmatic Error: John 3:30 does not endorse one time ++ or –, it is an iterative process, if i may presume. Moreover, one time ++ or — is not a stable and a viable solution to minimization. Anything, that’s gradually minimized or maximized tend to be stable for better and longer. So, i would disagree to your point Gnana. 🙂

Gnana Sundar: Sir, I totally agree with you that John 3:30 does not endorse a one time ++ or –. It is a continuous process until eternity sets in. But I’m sure that the environment in which this is going to run is going to have infinite stack segment. If you say life is “RunTime”, the one who instantiated me would have to worry about stack overflow . When He can have the memory and a scalable enviroment to hold this universe and its contents, I’m pretty syre he can do better memory management and garbage collection

Just to give you some context. The Book of John is one of the four gospel books from the bible. It was written by John, one of the disciples of Christ.

In John 3:30, John the Baptist (he is not one of Jesus’ disciples, he is different from the author) says, “He must increase, but I must increase”. John the Baptist is considered to be a harbinger for Christ. He lived in the actual times when the Jews were “eagerly and for real” waiting for the Messiah. He had so many disciples and followers. He was considered to be a prophet. His calling in life was to prepare the way for Christ’ entry. When Christ started his ministry of healing people and teaching about the Kingdom of Righteousness, John had more followers than Christ. So pride and envy could have easily set in John. People, John’s disciples, John’s followers were eagerly waiting for John’s reaction. AT this point of time he uttered, its time… “He must increase and I must decrease” (thus the fulfilling the calling in his life).

In the same way when one accepts Christ in His heart, he/she should tune his/her heart and mind to say, “He must increase and I must decrease” and understand the actual calling and meaning of accepting Christ and their existence

By the way, I do not consider bible as a “religious” text. Religion limits the boundaries of this book and one’s life. It is open source . It is a set of God inspired writings, written by disciples for other disciples.

Sudarsun Santhiappan: Well said.


September 13th, 2013 No comments

வான் துறந்து வலி துறந்த மனமோ,
ஊண் துறந்து உயிர் துறந்த இருப்போ;
கோண் துறந்து கொடை துறந்த உலகோ,
கோல் துறந்து கொள்கை துறந்த இருப்போ;
இவ்விரு இருப்புமே சுயநலவாதந்தானே!

முதலிரண்டு அடிகளில், உள்நோக்கிய பயணத்தினால் ஏற்படக்கூடிய சுயநலத்தை அறியமுடியும். இப்பயணத்தில் தன்னை அறிய முற்படும்போது ஒருமை மட்டுமே தெரியும். “நான்” என்ற எண்ணம் மட்டுமே தெரியும். மேற்கொண்டு பயணப்படும்போது, “நான்” என்ற எண்ணமும் மறையும். அப்போது ஒருமையும் கூட இருக்காது. பயணப்படுபவர் மற்றவர் பார்வையில் சுயநலவாதியாகவே தெரிவார், ஏனெனில் உணர்ச்சியற்ற சமாதி நிலையில் இருப்பவரிடம் அன்பு மட்டுமே கிட்டும்; பாசமோ, பற்றோ, ஆசையோ, அச்சமோ, கோபமோ, வெட்கமோ, பயமோ, ஏதும் இருக்காது!
அடுத்த இரண்டடிகளில், உலக வாழ்வில் ஏற்படும் சுயநலத்தை பற்றி அறியமுடியும். இங்கும் “நான்” என்ற எண்ணம் மேலோங்கி இருப்பது திண்ணம். அதில் சிறப்பு என்னவென்றால், “நான் மட்டுமே” என்ற எண்ணம் இருப்பதே அனைத்து துயருக்கும் அடிகாலாக அமைகிறது.
இரண்டுமே சுயநலவாதம் தான், ஆனால் வெவ்வேறு விதம். முதலில் உணரப்படுவது பிறநிலையால், இரண்டாவதில் உணரப்படுவது தன்நிலையால்.

பெரிதழல் மனமே..

May 7th, 2012 No comments

ஊற்றுநீர் பெருக்கி தாகம் தனித்த,
கீற்றுடை பெருமான் நீன் கமலம்,
போற்றிப் பெரிதுவக்கும் எண் பனித்த,
ஏற்றிக் பெரிதழல் ஆரும் மனமே..

பொருள்: ஞானத்தேடல் எனும் தாகத்தை தனிக்க ஊற்றுநீராக உள்ளத்தே ஒளியை பெருக்கிய கருணை கீற்றுடைய எம்மான் இறைவன், உன் பத்ம பாதத்தை எண்ணங்களை பனித்து எண்ணங்களால் எப்போது தொழுது பேரின்பம் கொள்ளுமே, இச்சையினால் மோகத்தீயை பெருக்கி அவ்விச்சையினாலே ஆரும் மாயமனம்.


February 19th, 2012 No comments

காயத்தின்பாற் கொண்ட காமத்தினாலே,
மாயத்திரைமேவும் மனோ சாயம்,
மோனத்தில் மிஞ்சுமோ ஏகோச்சாரம்,
ஞானத்தின்பாற் கற்றுணரப் பணிந்தேனே.


July 31st, 2011 No comments

தாயின் பெருமைகளை என் தாய் எனக்குச் சொல்ல, இங்கே அதை தொகுத்துள்ளேன்.

  1. தாயில் சிறந்த கோவிலும் இல்லை
  2. தாயின் மடி மீண்டும் அமரமுடியாத சிம்மாசனம்
  3. குழந்தையின் எதிர்காலம் தாயின் கையில்தான் உள்ளது
  4. எல்லோரது இடத்தையும் தாய் வகிக்க முடியும், ஆனால் தாயின் இடத்தை வகிக்க வேறு எவராலும் முடியாது
  5. 1 கோடி போதனையை விட ஒருதுளி தாய்மை மேலானது
  6. மண்ணில் நல்லவனாக வாழவைப்பதும், நானிலத்தில் புகழ் பெற செய்வதும் தாய்தான்
  7. தாயை எதனோடும் ஒப்பிடுதல் கூடாது. ஏனெனில் அவள் ஈடுஇணை அற்றவள்
  8. உலகம் அனைத்தையும் ஒரு தட்டிலும், தாயை ஒரு தட்டிலும் வைத்து தராசில் நிறுத்தால் உலகின் தட்டுதான் மேலே இருக்கும்
  9. தாயின் இதயம்தான் குழந்தைகளின் பள்ளிக்கூடம்
  10. நல்ல தாயை அடைந்தவன் தான் சாதனைகளைப் படைத்து பெரிய மனிதனாக உருவெடுக்கிறான்
  11. தாயின் உள்ளத்தை அறிந்தவன் கடவுளின் கருணையை அறிந்தவன்
  12. வாஞ்சையுள்ள இதயதைப் பெற்றவளே தாயாவாள்
  13. தாயை வணங்குபவனுக்கு தெய்வம் வழிகாட்டும்
  14. தாய் எங்கிருக்கிறாளோ அந்த இடம் சொர்கம்
  15. தாயின் கண்ணீரை துடைப்பவனே சிறந்த மகன்
  16. அன்னைக்கு உதவாதவன் யாருக்கும் உதவாதவன்
  17. அன்னையின் அன்பிற்கு அளவில்லை
  18. தாயை பிரிந்த மகன் வெறும் கூடுதான்

Know to Say No

June 1st, 2011 No comments
மனிதன் தன்னுடைய கர்மத்தினால் ஏற்படுத்திக்கொள்ளக்கூடிய துயரத்தைவிட பிரதிகர்மத்தினாலேயே அதிக துயரை சம்பாதிக்கிறான். ஆங்கிலத்தில் ஒரு பழமொழி உண்டு, “You should know to say no”. அதாவது, இயலாது என்று சொல்லவேண்டிய இடத்தில் இயலாது என்றுரைக்க தெரிந்திருக்கவேண்டும். இதில் சிக்கல் என்னவென்றால், எங்கு இயலாது என்று கூறுவது, அதை எப்படிக்கூறுவது என்பதில் தான். அதில் தேர்ந்துவிட்டால், தேவைக்கு ஏற்ப வாழ்க்கையை அமைத்துகொள்வது எளிது.

“I am not obligated” என்று விட்டேத்தியாக இருந்துவிடுவது எளிது, ஆனால் இந்த குணத்தால் நண்பர்களை இழக்க நேரிடலாம். இருப்பினும், பொறுப்புகளுக்கும்(responsibilities) வேண்டுகோள்களை ஏற்பதற்கும்(being obligated) வேறுபாடு உண்டு என்பதை உணர்ந்து நடந்தால், திறமையாக நிலைமையை சமாளிக்கமுடியும் என்பதில் ஐயமில்லை.

மூன்றாவது கண்

March 7th, 2011 No comments
மூன்றாவது கண் என்றாலே அது ஈசனின் நெற்றிக்கண்தான் என்றும், அது உலகை அழிப்பதற்காகவே திறக்கும் என்றும் கூறுவர். ஆனால் மூன்றாவது கண் என்பது, மூன்றாவது கண்ணோட்டத்தை குறிக்கும். நாம் ஒரு செயலை தானாகச் செய்யும்போதும், மற்றவருடன் சேர்ந்து செய்யும்போதும், நமக்கு தன்னிலை, முன்னிலை தோற்றங்களே நினைவில் இருக்கின்றன. தன்னிலையில் மட்டும் செயல்படுவோர், சுயநலவாதிகள் என இச்சமுதாயம் சொல்லும். முன்னிலையில் மட்டும் செயல்படுவோர், நன்மக்கள், தியாகிகள் என்றும் சான்றோர் என்றும் இச்சமுதாய அமைப்பால் போற்றப்படுவர். ஆனால் சுயமுன்னேற்றம் அடைய விரும்புவோர், ஞானனிலை அடைய விரும்புவோர் தன்னிலை, முன்னிலையில் இல்லாமல் படர்க்கையில் பகுத்திறிவார்.

ஒரு உதாரணம் எடுத்துக்கொள்வோம். இரண்டு பேர் தங்களுக்குள் உள்ள மாற்றுகருத்தை தர்க்கம் செய்கிறார் என்று கொள்வோம். அவர்கள், தத்தம் நிலைபாட்டில் இருந்து நகரப்போவதில்லை, அவர்களுக்கும் ஒரு ஒப்பந்தம் வரப்போவதுமில்லை. அதையும்தாண்டி ஒரு தீர்வுக்கு என்ன செய்வார்கள்? ஏதாவது ஒரு பொதுவான, நம்பிக்கைக்குறிய ஒருவரின் உதவியை நாடுவார்கள். அவரால் மட்டும் எப்பது ஒரு தீர்வை கொடுக்கமுடிகிறது? அவர், இந்த இருவரின் நிலையிலிருந்தும் விலகி, மூன்றாவது பார்வையில் தீர்வைத்தேடுகிறார்.

நாமே அந்த இருவரில் ஒருவராக இருந்தால் என்ன செய்திருப்போம்? அவ்விருவர் என்ன செய்தாரோ அதேதான். ஆனால், ஞானவழியில் செல்வோர், மற்றும் கர்மயோகம் பழகுவோர் வேறுவிதமாகச் செயல்படுவார். அவர்கள், தன்னிலை, முன்னியிலிருந்து விலகி, படர்க்கையில் தீர்வைத்தேடுவர். தன்னிலையிலிந்து விலகி, தன்னை பாதிக்கமல் இருந்தால், எந்தவொரு கேள்விக்கும் பதில் எளிதில் கிட்டும். ஒருவருக்கு முன்றாவது கண் திறந்துவிட்டால், எல்லாமே ஒன்றுதான் எனத் தெளிந்துவிடும். அவர், எதனாலும் பாதிக்கப்படமாட்டார், மனதில் இயல்பு நிலையாம், அமைதியில் (பிரம்மம் என்றும் கூறுவர்) ஆழ்ந்திருப்பர், ஆனந்தித்திருப்பர்.

சரி, அப்போது என் ஈசனின் மூன்றாவது கண் அழிவைதரும் என்றார். இங்கு அழிவு என்பது, “நான்” என்ற எண்ணத்திற்கு. உலகில் உள்ள அனைத்து ஜீவராசிகளுக்கும் “தான்” யார் என்ற விழிப்பு வந்துவிட்டால் என்ன ஆகும். பிறப்பு இருக்காது, எல்லா ஆத்துமாக்களும் அதனுடைய மூலத்தை அடைந்துவிடும், உலகம் உயிரற்றதாகும், அதாவது அழிந்துபோயிருக்கும்.

தொண்டைநாடு நிறைவுற்றது..

February 21st, 2011 No comments

தொண்டை நாட்டின் அனைத்து (31) தேவாரப் பாடல் பெற்ற ஆலயங்களையும் தரிசனஞ்செய்து பெரும்பேறு பெற்றேன். மற்றும் க்கும் என்னுடைய நன்றியை தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்.

இறைவன் பெயர் சிவஸ்தலம் இருப்பிடம்
1. ஏகாம்பரேஸ்வரர் கச்சி ஏகம்பம் (காஞ்சீபுரம்)
2. திருமேற்றளிநாதர் திருக்கச்சி மேற்றளி
3. ஓணகாந்தேஸ்வரர் திருஓணகாந்தான்தளி
4. அநேகதங்கா பதேஸ்வரர் கச்சி அநேகதங்காபதம்
5. காரை திருநாதேஸ்வரர் கச்சிநெறிக் காரைக்காடு
6. வாலீஸ்வரர் திருகுரங்கணில் முட்டம்
7. அடைக்கலம்காத்த நாதர் திருமாகறல்
8. வேதபுரீஸ்வரர் திருவோத்தூர்
9. பனங்காட்டீஸ்வரர் திருப்பனங்காட்டூர்
10. வில்வநாதேஸ்வரர் திருவல்லம்
11. மணிகண்டேஸ்வரர் திருமாற்பேறு
12. ஜலநாதேஸ்வரர் திருஊறல் (தக்கோலம்)
13. தெய்வநாதேஸ்வரர் இலம்பையங்கோட்டூர்
14. திரிபுரநாதர் திருவிற்கோலம்
15. வடாரண்யேஸ்வரர் திருவாலங்காடு
16. வாசீஸ்வரர் திருப்பாசூர்
17. ஊண்றீஸ்வரர் திருவெண்பாக்கம்
18. சிவானந்தேஸ்வரர் திருக்கள்ளில்
19. ஆதிபுரீசர், படம்பக்கநாதர் திருவொற்றியூர் (சென்னை)
20. வலிதாய நாதர் திருவலிதாயம்
21. மாசிலாமனி ஈஸ்வரர் திருமுல்லைவாயில்
22. வேதபுரீசர் திருவேற்காடு
23. கபாலீஸ்வரர் திருமயிலை (சென்னை)
24. மருந்தீஸ்வரர் திருவான்மியூர் (சென்னை)
25. விருந்திட்ட ஈஸ்வரர் திருக்கச்சூர் ஆலக்கோவில்
26. ஞானபுரீஸ்வரர் திருஇடைச்சுரம்
27. வேதகிரீஸ்வரர் திருக்கழுகுன்றம்
28. ஆட்சீஸ்வரர் அச்சிறுபாக்கம்
29. சந்திரசேகர் திருவக்கரை
30. அரசிலிநாதர் திருஅரசிலி
31. மாகாளேஸ்வரர் இரும்பை மாகாளம்

நாய் Vs கல்

January 10th, 2011 No comments
நாயை கண்டாற் கல்லை காணோம், கல்லை கண்டாற் நாயை காணோம்

இது அனைவருக்கும் தெரிந்த பழமொழியே. ஆனால் அதனின் உள்ளர்த்தம் என்ன என்றுரைத்தால், நாய் என்பது நாயகனையோ அல்லது நாயகியையோ குறிப்பதாக கொள்ளளாம். சிலைவடிவில் உள்ள நாயகியாகிய உமையும் லிங்க வடிவிலுள்ள நாயகனாகிய ஈசனும் காண்பவர் கண்களுக்கு கல்லாகவும், நாயகமாகவும் காண்போர் கண்களைபொருத்து தெரியும். ஊண்விழிகளில் கல்லாகவும் உணர்வில் நாயகமாகவும் தெரிதல் திண்ணம்.

நிலுவையிலுள்ள தலைப்புகள்…

December 25th, 2010 No comments

கீழ்காணும் தலைப்பில் சில எண்ணங்களையும், உணர்வுகளையும், பதிவுசெய்ய வேண்டும். ஆனால் எப்போதி என்று அறியேன்.

  1. உணர்வுப்பூர்வமானதில்லாத உச்சாடனத்தினான வாழ்வியல் முறை
  2. உடல் நீத்தார் என்றுரைக்காத உயிர் நீத்தோர்
  3. மங்கையின் மனத்தை கொண்டால்!

Powered by ScribeFire.